Таинства и требы, совершаемые в нашем приходе
Крещение
Таинство Крещения (греч. βάπτισμα «погружение в воду») — одно из важнейших Таинств в Христианской церкви. Это вход в Церковь, это духовное рождение. В Таинстве человек получает благодать, которая возрождает его для духовной жизни и очищает от грехов. Через Крещение человек становится членом Церкви, присоединяется к сообществу верных. Только после Крещения человек получает возможность участвовать во всех остальных Таинствах Церкви и прежде всего, в Евхаристии. Таинство Крещения состоит либо в погружении (однократном или троекратном — в зависимости от конфессии) человека в воду, либо в обливании принимающего крещение человека, с произнесением пресвитером (священником) установленных молитвословий. Таинство Крещения признаётся всеми христианскими конфессиями, хотя и не в одинаковом смысле.
Таинство Миропомазания совершается вместе с Таинством Крещения. В Таинстве Миропомазания даются дары Святого Духа, укрепляющие человека в духовной жизни, способствующие возрастанию каждого в благодати Божией.
Венчание
Таинство Венчания освящает семейный союз, семейную жизнь до образа союза Христа с Церковью. Семья, по учению Церкви, есть образ Святой Троицы. В Святой Троице мы исповедуем одну природу и три ипостаси. Бог один, но Троичен в Лицах. Каждое Лицо Святой Троицы: Отец, Сын и Святой Дух — есть Бог. Но Бог — один, Который троичен в Лицах! Далее, мы говорим, что Бог есть Любовь! Какая любовь? В отношении Бога мы принимаем то значение любви, которую Сам Бог открыл людям. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16). Отсюда видим, что любовь Божия — жертвенна! Понятие Бога наделено абсолютными свойствами. Когда говорим о любви Божией, мы понимаем, что Каждое Лицо Святой Троицы отдает Себя другим Лицам абсолютно. В этой любви и есть принцип единства! В Таинстве Венчания дается благодать Божия людям прийти к единству жизни во Христе и друг с другом. Однако мы должны понимать, что Таинство — это не магия! Таинство требует нашего соответствия уровню благодати, нашей внутренней работы для усвоения силы Божией, даваемой нам в Таинствах! Таинство Венчания освящает семью и дает помощь Божию в рождении и воспитании детей!
Исповедь (Покаяние)
В Таинстве Исповеди человек очищается от грехов. Осознанные и исповеданные грехи смываются с сердца человека. Таинство Исповеди можно сравнить с духовной баней. Как человек не может представить свою жизнь без омовения, без гигиены, так и духовная жизнь требует регулярной гигиены. Это Исповедь.
В христианстве принято добровольное признание в своих совершённых грехах перед Богом, иногда в присутствии свидетеля (обычно священнослужителя) как представителя Церкви. Предполагается, что Исповедь включает в себя Покаяние.
В исторических церквях Исповедь является одним из Таинств, которое официально именуется Таинством Покаяния. Исповедь в Таинстве Покаяния являет собой признание верующим грехов перед Богом в присутствии священника, который, в данном случае, являясь только свидетелем, от имени Иисуса Христа специальными разрешительными словами отпускает грехи всем искренне раскаявшимся. Покаявшийся получает прощение грехов от самого Бога. Власть прощать грехи, согласно церковному вероучению, была дана Иисусом Христом своим ученикам (а через них и Церкви в лице епископов): «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22, 23).
Исповедь является неотъемлемой частью жизни христианина.
Осуществляем Исповедь и Причастие больных на дому
Причащение
Таинство Причащения — главное Таинство Церкви, средоточие жизни христианина. Таинство Причащения — это Новый Завет Бога с людьми. Устанавливая Таинство Причащения, Христос сказал: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».(Мф. 26, 26-28). И далее: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6, 53). Таинство Причащения — это самое тесное единение верующего со Христом в нашей земной жизни. Таинство Причащения — это духовная трапеза. Как плоть мы кормим пищей, так и душа человека нуждается в укреплении ее Господом. Без этого Таинства мы не попадем в Царство Божие. Но к Таинству Причащения нужно готовиться, ибо сказано: «кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней» (1 Кор. 11, 27). Подготовка заключается в исповеди своих грехов, в молитвах и посте.
Осуществляем Исповедь и Причастие больных на дому
Соборование (Елеосвящение)
Елеосвящение (или Соборование) — одно из семи Таинств Православной Церкви. Соборование совершается для исцеления духовных и телесных недугов, а также дарует оставление тех грехов, о которых человек забыл. Заключается в помазании тела освящённым елеем (отсюда и название Таинства).
Таинство елеосвящения имеет евангельское происхождение и было установлено Иисусом Христом. В 6-й главе Евангелия от Марка написано: «Призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами.Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:12, 13).
В нашем приходе таинство Соборования происходит как правило во время поста. Ознакомьтесь с нашим Расписанием Богослужений - возможно посетить таинство можно уже в этом месяце. Также можно осуществить Соборование над тяжкоболящим человеком на дому или в больнице.
Освящение (дома, квартиры, авто)
Освящением православные христиане называют обряды, которые вводятся Церковью в храмовую и личную жизнь человека, чтобы через эти обряды на его жизнь, на всю его деятельность и все окружение его жизни нисходило благословение Божие.
В основе многообразных церковных молебнов лежит желание одухотворить человеческую деятельность, совершать ее с Божией помощью и по Его благословению. Мы просим Господа так направить наши дела, чтобы они были угодны Ему и приносили пользу ближним, Церкви, Отечеству и нам самим; благословить наши взаимоотношения с людьми, чтобы в них главенствовали мир и любовь и т. д. И поэтому просим, чтобы наш дом, принадлежащие нам вещи, овощи, выращенные на нашем огороде, вода из колодца через нисшедшее на них благословение Божие помогали нам в этом, защищали, укрепляли наши силы.
Освящение дома, квартиры, автомобиля или какой-либо другой вещи есть свидетельство, прежде всего, нашего упования на Бога, нашей веры в то, что ничего не происходит с нами без Его святой воли.
Церковь все необходимое для человеческой жизни освящает молитвой и благословением. Церковью освящается и вся природа, и все стихии: вода, воздух, огонь и земля.
Отпевание (Погребение)
Отпевание и Погребение. Все время жизни человека освящено Церковью. С рождением младенца связано духовное рождение в Таинстве Крещения. Возрастание связано с освящением человека в Таинствах Покаяния, Причащения, Венчания. Смерть христианина также освящается церковной молитвой. Само отношение к смерти в Церкви отлично от мирского. Христос победил смерть. Апостол Павел говорит: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15, 17).
Воскресение Христово дало всем людям сил не бояться смерти. Смерть с Воскресением Христа стала временным явлением. Смерть — временна. Смерть есть новое рождение в жизнь вечную. Христиане это исповедуют в своей вере, говоря: «Чаем (ожидаем) воскресения мертвых и жизнь будущего века». Это ощущение временности смерти было характеристикой христиан с самого начала церковной истории. К смерти мы готовимся всю жизнь. Смерть есть экзамен человека в отношении жизни в заповедях Божиих. Это самый главный и важный в жизни экзамен. Поэтому и существует Чин Отпевания, в молитвах которого Церковь просит за усопших.