Архієпископія православних церков руської традиції в Західній Європі
Існування архієпископії православних громад руської традиції в Західній Європі безпосередньо пов'язане з наслідками руської революції 1917 року і подальшої громадянської війни.
Ці події призвели до великого припливу біженців у Західну Європу, які заснували свою власну церковну структуру.
Нинішня структура і самоврядування Паризької єпархії є унікальними серед православних церков, що, своєю чергою, пов'язано з революцією. Їй передували сильні соціальні та економічні контрасти. Соціальний конфлікт у Російській імперії жеврів з кінця XIX століття. У 1860-х роках церкви звернулися до соціальних проблем, але рішення так і не було знайдено. З 1917 року парафіяни стали брати владу в парафіях у свої руки, що призвело до участі мирян в ухваленні церковних рішень.
Це призвело до того, що в 1917 і 1918 роках було проведено національний собор, який призвів до найбільших змін у церковних структурах. Жодна православна церква ніколи не зазнавала настільки масштабних структурних змін. .
Ця внутрішня церковна структура продовжується в архієпископії православних парафій руської традиції в Західній Європі, заснованій 1921 року.
Архієпископія належала Московському Патріархату з 1921 по 1931 рік. Придушення церкви радянською владою і втручання комуністичного режиму в справи церкви призвели до того, що з 1931 року Паризький екзархат було передано під управління Вселенського Константинопольського Патріархату. У жовтні 2019 року архієпископія знову перейшла до Московського Патріархату після отримання гарантії, що вона зможе регулювати свої власні церковні справи без будь-якого іноземного втручання або впливу.
Архієпископія православних парафій руської традиції в Західній Європі справила найбільший вплив на богослов'я православних церков у XX столітті, оскільки православний богослов і священик Сергій Булгаков заснував 1925 року Богословський інститут Святого Сергія. Його професори слідували новому напрямку в богослов'ї і тим самим вплинули на всі інші православні церкви. Нині дев'ять парафій у Німеччині належать Німецькому благочинію Архієпископії.
Унікальне становище нашої церковної структури також дає змогу її клірикам, залишаючись у рамках канонічного права, зберігати свої тверді громадянські позиції та висловлювати свою думку з нагальних питань сучасності. Предстоятель Архієпископії, митрополоїт Іоанн (Ренето) та орган управління, Єпархіальна рада твердо сповідували свою антивоєнну позицію і висловили незгоду з мілітаристською риторикою предстоятелів Московського Патріархату. Клірики Архієпископії моляться за справедливий мир і припинення братовбивчої війни в Україні. Для цього, за кожною літургією читаються відповідні молитви.
Прохання на сугубій єктенії:
– Господи, призри милостивым Твоим оком на народ земли Украинския, и сотвори его крепка пред сеющими волнения, Милостивый Господи, молим Ти ся, услыши и помилуй.
– Да будут просвещены светом Божественныя мудрости Твоея мысли помраченных слабостию человеческой. Укрепи, Господи, верных чад Твоих в земли Украинстей, и сохрани их целы и невредимы, молим Ти ся, услыши и помилуй.
– Давый нам заповедь любити Тя и ближнего своего, соделай, Господи, да прекратятся всякий гнев, ненависть, разобщение, пролитие крови и прочия беззакония и да восторжествует любовь истинная, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Молитва:
«Господи Иисусе Христе, Боже наш, разрушивый стену безчестия, Ты даровал еси истинный мир людем Твоим, назвав сынами Божиими миротворцев. Молим Тя: благослови ищущих истинного мира и трудящихся на ниве сей. Просвети мысли и сердца хотящих следовати поприщем мира, приятным Богу. Подаждь мудрость власть придержащим, укрепи благую волю правителей народов Твоих и просвети их умы да поработают в мудрости, в размышлении и с велием попеченим о благе на устроение чаемого мира. Благодатию Духа Твоего Святаго, соделай, да воцарится мир среди всех людей Твоих, не в словесех токмо, но и в делех, да сиры и вдовицы утешены будут и да не рыдают кроме́, но да возрадуются, видя желанный мир. Умягчи сердца окамене́нны, да взы́щут в тишине согласия и любве́. Благослови всякого человека, и научи его разумети творити Волю Твою, яже есть спасение, любовь, мир и единение всех людей. Яко ты Еси Царь вечнаго и нескончаемаго Мира, и Тебе подобает слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем, и Благим и Животоворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»