Архиепископия православных церквей русской традиции в Западной Европе
Существование архиепископии православных общин русской традиции в Западной Европе напрямую связано с последствиями русской революции 1917 года и последующей гражданской войны.
Эти события привели к большому притоку беженцев в Западную Европу, которые основали свою собственную церковную структуру.
Нынешняя структура и самоуправление Парижской епархии являются уникальными среди православных церквей, что, в свою очередь, связано с революцией. Ей предшествовали сильные социальные и экономические контрасты. Социальный конфликт в Российской империи тлел с конца XIX века. В 1860-х годах церкви обратились к социальным проблемам, но решения так и не было найдено. С 1917 года прихожане стали брать власть в приходах в свои руки, что привело к участию мирян в принятии церковных решений.
Это привело к тому, что в 1917 и 1918 годах был проведен национальный собор, который привел к самым большим изменениям в церковных структурах. Ни одна православная церковь никогда не претерпевала столь масштабных структурных изменений. (узнать больше...).
Эта внутренняя церковная структура продолжается в архиепископии православных приходов русской традиции в Западной Европе, основанной в 1921 году (узнать больше...).
Архиепископия принадлежала Московскому Патриархату с 1921 по 1931 год. Подавление церкви советской властью и вмешательство коммунистического режима в дела церкви привели к тому, что с 1931 года Парижмкий экзархат был передан под управление Вселенского Константинопольского Патриархата. В октябре 2019 года архиепископия вновь перешла к Московскому Патриархату после получения гарантии, что она сможет регулировать свои собственные церковные дела без какого-либо иностранного вмешательства или влияния.
Архиепископия православных приходов русской традиции в Западной Европе оказала наибольшее влияние на богословие православных церквей в XX веке, поскольку православный богослов и священник Сергей Булгаков основал в 1925 году Богословский институт Святого Сергия. Его профессора следовали новому направлению в богословии и тем самым оказали влияние на все остальные православные церкви. В настоящее время девять приходов в Германии принадлежат Германскому благочинию Архиепископии.
Уникальное положение нашей церковной структуры также позволяет ее клирикам, оставаясь в рамках канонического права сохранять свои твердые гражданские позиции и высказывать свое мнение по животрепещущим вопросам современности. Предстоятель Архиепископии, митрополоит Иоанн (Ренето) и орган управления, Епархиальный совет твердо исповедовали свою антивоенную позицию и высказали несогласие с милитаристской риторикой предстоятелей Московского Патриархата. Клирики Архиепископии молятся за справедливый мир и прекращение братоубийственной войны в Украине. Для этого, за каждой литургией читаются соответствующие молитвы.
Прошения на сугубой ектении:
– Господи, призри милостивым Твоим оком на народ земли Украинския, и сотвори его крепка пред сеющими волнения, Милостивый Господи, молим Ти ся, услыши и помилуй.
– Да будут просвещены светом Божественныя мудрости Твоея мысли помраченных слабостию человеческой. Укрепи, Господи, верных чад Твоих в земли Украинстей, и сохрани их целы и невредимы, молим Ти ся, услыши и помилуй.
– Давый нам заповедь любити Тя и ближнего своего, соделай, Господи, да прекратятся всякий гнев, ненависть, разобщение, пролитие крови и прочия беззакония и да восторжествует любовь истинная, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Молитва:
«Господи Иисусе Христе, Боже наш, разрушивый стену безчестия, Ты даровал еси истинный мир людем Твоим, назвав сынами Божиими миротворцев. Молим Тя: благослови ищущих истинного мира и трудящихся на ниве сей. Просвети мысли и сердца хотящих следовати поприщем мира, приятным Богу. Подаждь мудрость власть придержащим, укрепи благую волю правителей народов Твоих и просвети их умы да поработают в мудрости, в размышлении и с велием попеченим о благе на устроение чаемого мира. Благодатию Духа Твоего Святаго, соделай, да воцарится мир среди всех людей Твоих, не в словесех токмо, но и в делех, да сиры и вдовицы утешены будут и да не рыдают кроме́, но да возрадуются, видя желанный мир. Умягчи сердца окамене́нны, да взы́щут в тишине согласия и любве́. Благослови всякого человека, и научи его разумети творити Волю Твою, яже есть спасение, любовь, мир и единение всех людей. Яко ты Еси Царь вечнаго и нескончаемаго Мира, и Тебе подобает слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем, и Благим и Животоворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»